|原创|狐说子虚乌有貂蝉女士

辉山兰狐

  貂蝉——狐说古代美女

在不知谁人推崇的中国古代“四大美女”中，要数貂蝉其人最虚无缥缈，因为她只是个小说人物，在罗贯中的《三国演义》中，说她是王允的歌妓。王允为了剪除董卓，想用美人计来达到目的。可是一时又找不到合适的对象，因此常常闷闷不乐。后来，王允对貂蝉说明了其中情由，并要求她助一臂之力。貂蝉知情后，表示愿为王允效劳。她按王允连环计的要求，以她的姿色挑起了吕布和董卓的矛盾，最后，借吕布之手杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。《后汉书》中有王允的传记，他在同董卓的政治斗争中确实把吕布拉到了自己的阵营一边，但却没有使用美人连环计的记载。就是说，貂蝉的名字和她在杀死董卓中所立下的不世大功没有历史文献作证。

至于吕布好色，大胆地调戏董卓婢女一事，在《后汉书》中却说得一清二楚。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。”这段记载，就是《三国演义》中凤仪亭掷戟之事的原型。可见，与吕布私通的是董卓的婢女，这个婢女想必是具有闭月之貌的美女，但她不是董卓的小妾，也没有留下名姓。更同司徒王允没有丝毫关系，并且“卓拔戟掷之”在前，同“私与傅婢情通”在后。两者没有《三国演义》描述的因果关系。若此婢为王允所献，应把“私与傅婢情通”改写为“私与司徒允献婢情通”，才合道理。

至于吕布当然是有妻子的，人中吕布，马中赤兔，吕布作为三国时代的酷哥娶到漂亮的妻子是理所当然的，不管他的妻子是名门闺秀，还是小家碧玉，甚而是娼妓，总之，他不会把一个夜叉娶回家就是了。重要的是，他的妻子在史书中无名无姓，更没有证据证明吕妻名叫貂蝉。吕布与王允合谋杀董卓，这是有文字记载的，但却没有证据证明吕布杀死董卓后娶了同她私通的婢女为妻，堂堂的奋威将军，爵位温侯，还不至于娶不到漂亮老婆，非到董卓的被抄没的家中捡处理品。

吕布之妻在一些重要场合是出头露面过的，据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载：“布见备甚敬之，请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食。”从这段记载来看，吕布的妻子是随军生活的，而且出现在外交场合。在这种场合出现的吕布夫人不能是马马虎虎从董卓的婢女中捡来的，那样对于吕布来说太掉价。上书又载：“建安（汉献帝年号）元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头，袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈官、高顺守城，自将骑断太祖（曹操）粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如有磋跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也’。布得妻言，愁闷不能自决。”这里记述的这位“科头”“袒衣”的妇人，应是吕布之妻，也没有提及名字，但她同吕布在长安共同生活过，但不是露水鸳鸯（如曾私通过的董卓的婢女），否则庞舒也无须冒险私藏，后来吕布也不用费事接回军营中。顺便说一点，按董卓的性格，既然发现了自己的婢女私通吕布，就是不从吃醋的角度，从不能泄露自己府中的机密的角度，也一定立刻把那婢女杀掉，绝对不能让她多活一天。

至于元人杂剧《关公月下斩貂蝉》的故事，可能出自下面的一段历史。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》记载：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻’。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安”。从这段记载中可以看出秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关羽原先想娶她为妻，可是因为半路上曹操出尔反尔“自留之”，因此引起关羽的妒恨。关羽虽然是后人敬仰的武圣人，但醋还是会喝的。他于是火冒三丈，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了，我关羽得不到的东西你曹操也休想得到。

貂蝉绝对不是真实历史人物，若找她的历史原型，恰巧正是四个美女的集合，后人是用曹雪芹的办法，把同酷哥吕布有关的四大美女由“甄士隐”和“贾雨村”两人合作，捏到了一起。在著名的美女中，以这个貂蝉的水份最大，经过引经据典和考证后，这个人物就成了子虚乌有女士了。

那曲

　　合成的典型人物也不错，至少符合写者自己的胃口。

辉山兰狐

利用别的网站的图像作签名和头像，不知道为何总有障碍，现在把图象传到文坛网了，想来可能好一点。

柳小木

莫非貂蝉同志也是如嫦娥一般，只是天上有？

那曲

利用别的网站的图像作签名和头像，不知道为何总有障碍，现在把图象传到文坛网了，想来可能好一点。

　　商业运作的原因，现在文坛是比较好的。：）

白笑生

呵呵，狐狐好读书

说的更是有道理