<P >审视李敖<FONT face="Times New Roman">/</FONT>左岸</P>
<P >李敖来了,无论是带着玩世不恭嬉笑怒骂的文化顽童嘴脸,还是凭借学富五车满腹经纶的大师风范,他都扑面而来了。而且在大陆最负盛名三座高等学府做了演说,用他自己话说内容既有“金刚怒目”,也有“菩萨低眉”,还不缺“小尼姑思凡”。观摩他的大陆表演(我是这么认为的),留给我记忆的是他毫无情面的指责北大“孬”。这是个他在台湾常的字,在大陆也用了。</P>
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<P >我不想过细评说他的三场演讲,而首先对他确定的“神州文化之旅”作一个简单的解读。他的这次文化之旅如果要刨根问底深究内幕的话,不外呼是一个商业运作,或者叫文化商业活动。你可以认为凤凰卫视是一个文化单位,但更是一个商业媒体。作为文化之旅,李敖的身份是合适的,既以一个知名学者的身份来访,而不是台湾的党<FONT face="Times New Roman">/</FONT>外<FONT face="Times New Roman">/</FONT>人士或立<FONT face="Times New Roman">/</FONT>法<FONT face="Times New Roman">/</FONT>委员;他出入的场合也都是学府历史文化名胜,不是党政机关。当然传说有国<FONT face="Times New Roman">/</FONT>台<FONT face="Times New Roman">/</FONT>办的高级官员背后穿梭,是个题外话。这些都没有超出文化活动的性质。但从他的论述内容来分析,却有挂羊头卖狗肉的嫌疑,撇开他谈论的政治话题。从他拿那政治人物作为噱头,以及在北大谈论红地毯时的酸葡萄心理,都有背离文化性而表现他玩劣的方面。所以作为文化访问,由于政治背景的复杂性,特别是连宋的登陆以及两岸关系微妙,让李敖的文化之行背离基本的定义。</P>
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<P >无论怎样来评判,如果从商业的角度来审视的话,李敖都将是成功的。他轻而易举的拿下了大陆,作为他作品的买方市场。大陆人对李敖的到来应该是一种好奇,而不是熟悉后的崇拜。所以李敖在这次活动中主要的任务是拿捏准大陆人的心态:就是在话题上要能够有所突破,寻找自己的卖点来热销自己。但凭他的性格也容易让大陆人产生逆返情绪。所以感觉李敖是在大陆人的审视和期待下如履薄冰的,这从他的演说中可见一斑,除了第一场对大陆和北大的谨慎批评言辞外,基本没谈及太多的禁忌话题。他对两岸问题的切入看是一个政<FONT face="Times New Roman">/</FONT>治挂<FONT face="Times New Roman">/</FONT>帅的命题,其实无论在大陆还是台湾都以成为一个民族历史问题,是一个透明化了的而人民又关注的热点话题。虽然谈得不多,但适可而止的心态感觉是对大陆人把过脉。</P>
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<P >李敖究竟是文化顽童还是大师,是一个很难定位的话题。看待李敖首先要研读李敖的背景。无庸置疑李敖是一个出色的文化人,其实他的第一身份更应该是一个文化媒体人。他是作家,但不是一个单纯的作家,他自己办期刊,上电视做节目,寻找自己的观众群体都是他伸手就来的活。他就是凭借深暗媒体之道,从而到达彰现自己的目的。如果从这角度来谈论,说李敖是一个文化上的机会主义也不为过,这个说法其实在他那个作风很西化的女儿口中可以得到应征。</P>
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<P >当然李敖另一个成名的前提是遭受国<FONT face="Times New Roman">/</FONT>民<FONT face="Times New Roman">/</FONT>党,特别是蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>氏父子的打压来抬升自己。李敖有中国文人的传统的酸腐性,这种性格主要体现在他的睚眦必报上。李敖最拿手的本领就是人们说的“扛着红<FONT face="Times New Roman">/</FONT>旗<FONT face="Times New Roman">/</FONT>反<FONT face="Times New Roman">/</FONT>红<FONT face="Times New Roman">/</FONT>旗”,特别借用他对立面人物自己的话来反击他们。这个他作为一个历史学者的作风相关,用他自己的话说“我拿出来的全是真凭实据”。所以他批判蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>氏父子借用的全是蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>介<FONT face="Times New Roman">/</FONT>石手稿文集中的原话,而他对蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>氏父子的批判到他们都入土还不放过。李敖跟蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>氏父子的恩怨其实就象是政治人物接受历史的审判一样。历史本身没有好坏,所以无论程序如何,李敖从一开始都是赢家,因为蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>介<FONT face="Times New Roman">/</FONT>石按中国传统观念就是个“败寇”,是一个失败的政治历史人物。李敖是一个聪明的时务者,他从蒋<FONT face="Times New Roman">/</FONT>氏父子那里捞到了他人生的最大资本。</P>
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<P >同时李敖通过挑起中西文化论战,进一步将自己抬升到大师的位置。这次论战对台湾造成的影响是不言而喻的,但是否真正孵化了台湾的民