中国历代统治者“艺术”浅析

中国历代统治者“艺术”浅析

说到统治艺术，世界上无论哪一个国家都比不过我们中国的，别看现在日本人、美国人猖狂的很，当年我们老祖宗争权夺位的时候，他们还穿着兽皮衣裳烤肉吃呢。下面就让我为大家历数一下我国的统治艺术，当然这是针对统治者而言，对人民来说，便是“愚民”了。
讲到统治艺术就不能不说秦始皇，此君做为大秦的第一把手，始终是翻手为云，覆手为雨，典型的生性多疑。但此君还算聪明，知道用人，并且采纳了李斯的意见，先焚书后坑儒，可见在几千年以前，我国的统治者就意识到，知识分子是对统治阶级最大的威胁。本来李斯的想法很好，控制反动的源头——知识分子的思想，但可惜他做的太过份了，以致民怨沸腾，加上秦朝暴政，我国历史上取得过多个吉尼斯记录的大秦朝只存在了十五年就灭亡了。
大秦虽然灭亡的快，可它给后世留下了宝贵的“愚民”经验，从那时候起，大家都知道了知识分子是统治阶级最大的威胁，后世的文字狱也是从这里发端，说来也算是为我国的帝王治国术做了贡献。
大汉朝的时候，统治者已经精明多了，不像始皇那倒霉孩子，没遮没拦的。到大汉第七代领导人——武帝刘彻的时候，汉朝的国力已经空前强大，是当时世界上最强大的国家之一。这时候的武帝为了达到控制知识分子的目的，实行“罢黜百家，独尊儒术”， 使儒家思想从此时起开始逐步成为了中国历经二千年的“主流思想”。说白了，就是利用儒家维护统治，儒家讲究什么？——忠孝仁义！其中又以忠君为首。
汉朝领导人的做法比秦朝更加纯熟，采用“以柔克刚”的方法，用高官厚禄利诱，读儒经读得好，就有官做。要知道，在中国古代可是有“士农工商”的分法，在当时，做官对一个读书人来说是光宗耀祖的事。大汉的这个政策在当时收到了极好的效果，一时间可谓“家家奉孔子，户户念忠孝”，为大汉的统治阶级立了汗马功劳。儒家之所以在我国能够广为传播，和统治者的贡献分不开的。
到了隋朝，统治者已经不满足于简单地控制知识分子，而要把洗过脑的知识分子为己用。于是乎，隋文帝开创了伟大的科举制度。这个科举可不简单，它以参加考试进入“士大夫阶级”为诱饵，进一步诱使知识分子洗脑。这个制度在中国沿袭了一千三百年，直到清末废止，可想而知，我国知识分子脑袋都被洗成什么样了？
隋文帝虽然有心计，也很英明，但可惜他生了一个又阴险、又混帐的儿子——杨广。隋文帝手里强大繁荣的隋朝，在传给他混帐儿子以后，只用了十四年就报废了，可见他的混帐真不一般。
科举虽然始于隋朝，但隋朝只存在了不到四十年，并没有长足的发展，它的发展和成熟是在唐朝。唐朝的科举分为常科与制科两类。常科每年举行，制科则是皇帝临时设置的科目。常科的考生有生徒和乡贡，常科名目很多，依据应举人的条件和考试内容分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科。
虽然科举在唐朝已经成为国家选才的工具，但颇具讽刺意义的是，被后世奉为一代圣君的李世民弑兄杀弟，与儒家的“忠孝礼义”完全背道而驰。但人家照样还是圣君，因为历史就是一部成功者的历史，太宗时政绩的总结《贞观政要》更是成为日本和朝鲜的帝王教科书，亦为后世君主模彷学习的对象。
至此中国的科举“愚民制度”步入正轨。
然而历史总要有变数才能显出强者的强大。宋朝时一改前朝对知识分子洗脑的做法，宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致，“好男不当兵”“学而优则仕”等俗谚都是出在宋朝。在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识份子自觉意识空前觉醒。若单论言论自由方面，恐怕我们当代也及不上赵宋。
宋朝可以算是中国的文艺复兴了，宋代的经济达到了前所未有的地步，宋朝与南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区共计五十八个国家通商。南宋初期对华南地区的大规模的全面深度开发，促成江南地区成为全国经济文化中心，从此完全取代华北地区的经济文化中心地位。甚至有学者认为，宋代已经出现了资本主义萌芽。有史学家言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”
但是好景不长，一个国家重文轻武是万万不可取的，国防力量没有保证又怎么能保护文人呢？1278年，随着赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，中国历史上最开明的朝代——宋灭亡了。中国知识分子的黄金时代也一去不复返。从那以后，中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策，加上明清八股文与清朝文字狱严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过象宋朝一样兴盛的文化景象。
元代的科举制度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。
元代比之宋代完全是相反的做法，即重武轻文，而且蒙古人做了一件非常愚蠢的事情。他们打压本民族以外的民族，尤其是汉族，当然，他们也为自己这种愚蠢付出了代价。因为不满蒙古人的民族政策，各地人民（主要是汉族）纷纷揭竿起义，1368年，朱元璋灭元称帝，建立了中国历史上最后一个由汉族建立的君主制皇朝。
重文轻武取不得，重武轻文更加取不得，蒙古人无视汉人的经验，等待他的只能是灭亡。
科举在明朝是正式的选拔官吏制度。科举考试分为两级，每三年举行一次，称为大比。科举考试的内容主要是四书五经，考生必须用八股文做答。所谓股，即对偶之意。八股文萌芽于宋朝，形成于明成化以后。由于八股取士的制度，读书人既不通经史，又不谙实际，严重束缚了民众智慧的进步。也就是从这时候起，科举制度成了彻彻底底的“洗脑”工具。这一点从《儒林外史》就能看出，当时的知识分子已经麻木。
明代更为可怕的是，已经成立了监视知识分子的特务机构——东厂。东厂的主要职责是监视政府官员、社会名流、学者等各种政治力量，并有权将监视结果直接向皇帝汇报。依据监视得到的情报，对于那些地位较低的政治反对派，东厂可以直接逮捕、审讯；而对于担任政府高级官员或者有皇室贵族身分的反对派，东厂在得到皇帝的授权后也能够对其执行逮捕、审讯。由此可见我们现在的某些行为是从明朝传下来的。
明以后的清朝更加甚之，文字狱在清朝达到了前所未有的高度，有近人言“前代文人受祸之烈，殆未有若清代者。故雍乾以来，志节之士，荡然无存”，清朝政府对知识分子十分“重视”，但这种“重视”并非好事，这个女真族建立的王朝对知识分子采取了刚硬政策，企图以武力解决问题，但他们的做法比之汉帝是极为愚蠢了，清朝的“愚民”政策是没有一点技术含量的，完全靠武力。
而且清朝的科举比之明朝更加迂腐，热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是一概不通。《儒林外史》里有这样一个笑话，有人对范进开玩笑说，今下如果是四川的苏轼来考，文章亦只能是第六等了。范进说，苏轼既然文章不好，考不上也罢了。连苏轼都不知道，可见知识分子已经被洗脑到什么地步了。
清代的科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式的漂亮文章，近乎文字游戏，不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八股文的要求下反而被忽略。到了后期，就干脆直接看书法取才了。
有这样一个数据对比，在早期，唐宋八大家都是进士出身，那个时候虽然科举是统治阶级控制知识分子的工具，但还算开明些。可到了明清两朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。
清代最显著的“愚民”政策，便是强迫汉人留辨子了。近代不少人认为这是满人对汉人的污辱，但其时这个愚蠢的“愚民”政策的始作俑者是汉人孙之獬。据《研堂见闻杂记》里记载：“有山东进士孙之獬阴为计，首剃发迎降，以冀独得欢心。乃归满班，则满人以其为汉人也，不受；归汉班，则汉以其为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓：‘陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。’于是削发令下。而中原之民无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏野草，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸。”
当然这个汉族的罪人也没能逃脱制裁，顺治四年山东人谢迁攻破州县，入淄川，杀其全家，诸孙从死者七人。“愚民”政策到了清代已经毫无技术含量可言。
所谓物极必反，到了49年以后，这项“艺术”又蓬勃发展起来。我国近代的一位著名政治家，也认识到了知识分子对统治阶级的威胁，于1966年发动了一场史无前例的高技术含量“艺术”。
文革开始后的数年内，中国各级、各大教育机构基本都受到了毁灭性的打击，图书馆藏书被焚烧，在校园内发动武斗，教师被当众羞辱、打骂，一切教学科研工作全部停止。文革中，知识分子不被尊重，大多数被下放进行体力劳动，有些则遭到残酷对待，财产被没收。知名学者往往不堪羞辱，选择自杀。
十年期间，中国的历史文物、古迹遭受了灭顶性的打击。其中曲阜孔庙遭受毁灭性的打击，孔子墓被铲平挖掘，其内孔子遗物与骨骇示众后焚毁，“大成至圣先师文宣王”大碑被毁。庙碑被毁，孔庙的泥胎塑像被毁，仅被摧毁之前登记在册的文物就有6618件。联想这个事情就可以知道为什么现在政府那样热衷于祭孔了。当然十年浩劫里被焚毁的古迹绝不仅只这一例，比如江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画家大部分出在那里，留存至今的古籍也就特别多。仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨。
总之那是一场文化灭顶的灾难。
有学者认为当今中国人普遍难以建立信任关系问题，以及道德沦丧问题，甚至腐败成风问题都是文革时期人整人，人斗人，互相出卖，互相揭发，互相批斗的结果。因为无论是当时无法无天的红卫兵，还是被批斗的知识分子现在都已经为人父母甚至祖父母。这些经受了精神折磨的人的子女普遍继承了他们的思想和性格，也就是说没有经历过文革的一代甚至几代人都在承受着文革的负面影响。
个人认为，这场浩劫比之始皇焚书坑儒有过之而无不及，在那十年间，中国文化的损失无可估计。
一部“愚民”史，实是中国知识分子的血泪史。


注：写到最后，有些顾忌，白白费了前番笔墨，可惜有些话不能讲呀。
半成品文章。

有些话你能讲.可是你还是讲了些.呵呵

把最后几段删了去吧

不需要删除吧  文字是一种表达态度就像我们说话一样
这是楼主的态度 我们可以辩驳 但是不能强迫他把话倒吞下去

这话现在说倒是无关紧要的，言论自由嘛

某些特定的时期，人是不是都疯了。