关于创建大学生诗歌协会“锦衣社”的公告

——团结一切新生力量    重建诗歌尊严

            发起人：李坏    谭余浩

     纵观目前中国诗歌界，现代诗歌正处于自身的整合阶段，边缘化与传统性相互融合，个性化与通性适度连接，艺术性与思想性渗透，这些都是诗歌所经由的必经之路。

     无可非议，在上古社会，人类就与诗歌结缘。它俨然成了人类精神的重要组成部分，诗歌随着人类的发展而发展，在不同的时代发出不同的声音。真与美、善与恶、是人类在与自身，外界社会以及与自然界艰苦斗争发展史中一直存在的永恒的哲学，而诗歌正是其中发扬正义与善的坚守者。

     作为最早出世的文学著作。《诗大序》（作者不详，有争议）与亚里斯多德《诗学》认为：诗或是“表现”内在情志，或是“再现”外来印象，或是纯以艺术形象产生的快感，都是以人类天性为基础，经过不同年代的沿革、分离、衍变。从抒情诗的发展中产生出散文、从散文和诗的综合中产生出散文诗、从叙事诗的发展中产生出小说、从叙事诗和抒情诗的综合中产生出诗剧、从诗剧的发展中产生话剧等。诗歌经历了从简单到多样、从单一到复杂的演变轨迹。

      然而现代诗需要学习游离：游离于散文的抒情方式；游离于哲学的逻辑体系；游离于绘画的美学技巧；游离于音乐的节奏次序。更需要诗人的预言，需要完整的遭遇，需要理想，需要消除个人与普遍性的隔阂，需要肯定性的生活阅历和经验，需要认知道德的系统，需要低沉的底色，需要抒情的亮度，需要被不同的文化所熏陶以及融合它们。

     诗在我们的创作意识中，它其实应是通俗的，而往往真理也是简单纯粹的。诗还应该是关注情感，关注生命的诞生与死亡，关注宇宙的天人合一，同时也关注世俗生活的百象。用最纯净简明的文字，抵达诗歌最初的本质。

      现代诗的发展历程，其实就是创作上一个不断思索创新的过程，同时也是一个扩大认知以及在前人基础上不断顿悟的过程。

      第一个重要阶段：20世纪初，闻一多、徐志摩、朱湘、刘梦苇等，他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张理性节制情感，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索，提出了“音乐美、绘画美、建筑美。”这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。

      第二个重要阶段：1940（抗战后期和解放初期）一个具有现代主义风格的诗歌流派形成。穆旦、陈敬容、曹辛之、辛笛、郑敏等九位诗人，他们强调反映现实与挖掘内心的统一，其诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神，并承接了中国新诗现代主义的传统，为诗歌的发展拓开了一个新地域。

      第三个重要阶段：1970年以顾城、舒婷、北岛、江河等为先驱者的朦胧派青年诗人出现。他们的诗摒弃空洞、虚假的调头和陈腐的套式，探索新的题材，新的表现方法，挑战艺术革新，创造了当代诗歌“多元并立”的艺术局面。

      第四个重要阶段：20世纪80年代，出现了尚伸敏、王琪博、燕晓东等更多的优秀大学生诗人。其中包括四个阶梯的具有强大的创作力量的大学生诗歌创作队伍。

一、是77、78级大学生诗人，有徐敬亚、王小妮、王家新等。

二、是79、80级大学生诗人，如宋琳、于坚、简宇、海子等。

三、是81、82、83级大学生诗人，如江堤、黄灿然、等。

四、是84、85、86级大学生诗人，如小海、中岛、徐江等。

…………

这个时期，是新诗发展历史中名家辈出，百花齐放的黄金阶段，诗歌的创作似乎在此时已经达到了顶峰，而遗憾的是我们现在再也找不回那个年代激情的声音了，我们怀念那个英雄的时代。

      在往后推，就是现今的80后，90后诗人。诗歌经过新陈代谢，应该向着创作手法更加多样，语言更加细密，技巧善变的轨道发展。然而，这时的诗歌界却普遍陷于一种低迷状态下的狂欢。与读者越走越远，甚至被读者所摒弃。

      当然，这与我们所处的这个时代大背景是紧密相连的，改革开放三十多年以来，中国的经济水平迅猛提高，社会分工越来越细，整个社会似乎都处于一种浮躁的状态，由于各种生活压力所迫，工作的节奏加快。人们更加倾向于快餐文化，娱乐文化。

      而现今一些所谓的诗人就抓住这了这个时代的契合点，大量恶搞诗歌。以至导致了现在的下半身与口语诗派的出现。他们大都打着创新的幌子，摒弃诗歌中最初的真与美，将下流与恶俗进行到底。此时，恰巧强大的网络平台给了他们繁殖的温床，由此也就造就了他们其中一些人的迅速走红。这就好比诗坛中的“芙蓉姐姐”与“兽兽门”，也就证明了现在社会存在的这样一条信条：越变态越出名，越恶俗点击率越高。这就难怪一些人说诗歌已死，诗人也成了被冷落与嘲笑的对象。然而，物极必反，穷则思变通，中国的诗歌走到目前这一步，在我们看来，其实正是一个走向健康未来发展的畸形病变的过程。显然，病变自然会有自愈的一天，目前这种混乱的局面也正是重建诗歌秩序的前兆，诗歌的未来是光明的。

      那么，在诗歌复兴到来之前，在了解这个发展规律之前，我们该如何去率先聚集这样一股强大的力量呢？又要到哪里去寻找这样一股力量？我想，答案就是上文中所提到的。20世纪八十年代的大学生，创造了一个属于他们的繁荣时期。依照上面的阶梯分析来讲，大学生必然成为今后诗歌发扬传承的主力军。

      而现今的大学生也是最富有个性与创造力的一代，他们的天分不亚于他们之先的任何一位前辈。况且，据了解在每一年一届的《星星》诗歌夏令营与《语文报-大学人文》大学生诗歌年展中，以及还有去年出版的《80后诗典》等大量杂志与报刊的作品中，大学生的诗歌并没有被烙印上这个时代潮流丑陋的痕迹，而是在保持着一种充分清醒的状态下，健康独立的坚持自己本真的创作。所以，我们不得不反驳，诗歌一直存在，也一直在诞生。大量的校园诗人正在当下的网络时代中茁壮成长。     
   
       而我们寻找的就是这样一群人，在这群人身上我们看到一种自由冲突的张力，一种谦卑忠诚的写作态度。他们当中的有些人已经开始尝试重新编织诗歌的语言的叙述系统。而中国的诗歌发展史，也都是在传统的诗歌上超脱与逾越的。显然，历史不让我们停留在传统的思维模式中，但要想写好的诗歌，还是首先得学好本民族的传统文化，只有在这个基础上，再吸收外来文化的精华部分，才能找到适合自己民族新诗歌发展的融合点，也容易做到厚积薄发，文学重在创新。

      话又说回来，由于大学生所处生活环境的局限性，缺乏生活阅历，一些诗歌还不够成熟。但是，任何事物都有一个成熟的过程，他们都还年轻，都有足够的潜力与生命力。历史赋予他们的使命就是打破旧体系重建新体系的革新者与拓荒者。由此，我们希望把零星战斗在全国各地的校园诗人号召起来，以此为契机，广发英雄帖，结交五湖四海的大学生朋友，使他们团结成一股巨大的力量。



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顶啊
额呵呵
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